Военните от Съединените щати спазват етичен кодекс, който може да бъде описан като по-добър от морала, който влияе на мнозина в цивилното население въз основа на информация от генерал-майор Джери Уайт от резервите на военновъздушните сили. „Във военните ние възприемаме различно мнение за наркотиците, алкохола, сексуалните неблагоразумие, изневярата и нечестността. Почитането на етичния кодекс изгражда доверие сред колегите, местните и чуждестранните общности.
$config[code] not foundОсновни ценности
Всеки клон на военните споделя един и същ етичен кодекс. Д-р Джеймс Х. Тейлър в статия за „Air & Space Power Journal“ от 2003 г. описва етиката като „морал, загриженост за праведност или принципи на доброто“. Тейлър, уважаван учител по военната етика и бивш член на американската армия, инструктира всеки член на армията дължи благодарност на страната си, онези, които дойдоха пред тях и на командната верига. Той отбелязва, че тези ценности се дефинират като "служба преди себе си" (във ВВС), "безкористна служба" (в армията) или "ангажимент" (във Военноморските сили и морската пехота). "
Лична етика
"Личните убеждения са най-ефективната основа за морално и етично поведение", според генерал-майор Уайт. В статията си "Лична етика срещу професионална етика" той обяснява още, че командирите биха предпочели всеки военен член да бъде инстинктивно способен да прави това, което е правилно. Въпреки това, “личните убеждения се променят с нашето общество”, особено когато толкова много хора в интелектуалните и образователни общности практикуват релативизма. Ангажиране в това, което се чувства добре за момента, по-скоро избирайки поведение, основано на морални определения за правилно или грешно. Когато липсва лична етика, трябва да се установи последователност на законите.
Видео на деня
Донесени от вас от Sapling Донесох ви от SaplingМорал и необходимост
Военните имат деликатна задача да балансират „това, което е правилно и грешно с това, което ценят необходимо, за да изпълни мисията си“, като установят желаните стандарти за поведение, според главнокомандващия ВВС Дрю Джатер. В статията си "Морално лидерство в все по-аморално общество" за въздушно командване и колежа, Джетер казва, че желаното поведение е "закодирано" в Единния кодекс на военното правосъдие (UCMJ), който управлява членовете на всички военни клонове. от 1951 г.
Етика на личния живот
Във военните няма разлика между поведение в личния живот и поведението на военния живот. Двамата са едно. С военните етични кодекси, поведението и стандартите на поведение се очакват дори и когато не са на работа. Университетът за национална отбрана на авиационния университет на ВВС определя шест нива на обществен морал, които изискват спазване, включително спазване на закона и избягване на конфликти на интереси. Например, по чл. 134 за престъпления, един военен член, който не успее да изплати дълговете си, може да бъде обвинен в непочтено поведение. Дългът, както и при други поведения, може да доведе до преценка на войника и да създаде евентуални рискове за националната сигурност, ако те бъдат изнудвани или предлагани финансови помощи от местни или чуждестранни врагове.
Етика на бойното поле
Поведението и етиката в хода на войната са сложни и могат да станат неясни на бойното поле, ако не бяха високите стандарти на американските военни, нейните кодекси за поведение и военните закони. На първо място войниците са длъжни да защитават своите събратя, нашата нация, Конституцията и цивилните. Военният етичен кодекс дори изисква заловените врагове и задържаните да получават първа помощ, храна и основни човешки потребности като храна и вода.
