Авторът прави най-много 182 страници чрез социологическа критика на интернет културата чрез забележителната си способност да дебатира и предлага критично мислене.
$config[code] not foundПолучих безплатно копие на тази книга от изложението за Стратегии за търсачки по време на неговото представяне там преди година, така че помислих да дам на тази малка книга голяма вихрушка от преглед.
Пазете се от Copycat културата и нейното изгубено изкуство за оригиналност Зигел оспорва твърденията на много добре познати интернет-бустери, че интернет насърчава свободния избор и дебата. Вместо това, казва той, е налице асимилация на културата, която възпрепятства дебата и насърчава само повърхностно отношение към избора и оригиналността. Резултатите са затъмнени от пазарните ценности, пише Зигел:"Асимилирането на интернет към познатия икономически идиом е причината, поради която неговата по-тревожна и разрушителна страна е замъглена …"
По отношение на дебатите, Siegel смята, че онлайн проучванията на проблемите имат потенциал да бъдат твърде корпоративни, "Така че това, с което обикновено се справяте, са слънчеви, леки, корпоративно финансирани жестове към критика." Например, Siegel споменава доклада Pew, оценка от 2006 г. на състоянието на интернет, която предвижда смъртта на вестниците поради интернет, но "Може би една от причините, поради които докладът на Пеу е толкова оптимистичен, е, че 8 от 12-те, които са го написали, имат финансов или професионален дял в интернет."
Известен с това, че е талантлив или популярен?
Зигел оспорва идеята, че хората се освобождават чрез творчество и избор в мрежата; като публикувате видеоклипове в YouTube, например, потребителите онлайн се превръщат в производно един от друг.
„Интернет културата е свързана с намирането на клика или групата и стремежът да се възпроизведе стилът й със собствения си очарователен, невъзмущаващ, повърхностен обрат. Популярната култура привличаше хората към онова, което им харесваше. Интернет културата привлича хората към това, което всички останали харесват. ”
Siegel задържа успеха на медийните състезания, като например American Idol, като начина, по който онлайн светът е проникнал в реалния свят, - Нямаш смисъл да гледаш Idol, че славата се гради на постижение. Той продължава да посочва как - Голямата популярност и популярност са от значение. Причината за популярност е без значение. "
Не съм съгласен с някои от тона, че популярността се е превърнала в повърхностен стандарт на онлайн стойността… макар че изявленията на Зигел за славата и нарцисизма относно интернет културата са разбираеми. Онлайн видеоклипове и показатели за уебсайтове съществуват в някаква форма много преди популярността на YouTube и Facebook.
Нещо повече, фенските постове като webisodes от запалените фенове на Star Trek показват оригиналност, въпреки че са базирани на познато шоу - уеб-стартовете на Star Trek включват федералната вселена, но обикновено съдържат символи, които не са създадени от Gene Roddenberry. Няма много внимание за тези безобидни перспективи в света бои Siegel.
$config[code] not foundОткрих тона на книгата трудно, но впечатляващо заради това, как се сравнява с много от бизнес книгите на пазара. Той забавя някои точки, повдигнати от Сет Годин в съществена част , “Например, че творчеството и продукцията са свързани, че успехът изисква продукцията да създава стойност. Зигел, обаче, твърди, че възможните резултати от YouTube и други места са намалели стойността, изхвърляйки мрежата с неоригинални идеи и псевдо убеждения за свободно изразяване.
Понякога Сигел се фокусира върху други лидери на мисълта, особено Малкълм Гладуел, автор на Точка на преобръщане Зигел не отрича много своите съвременници, въпреки че дали интелектуалният дис-фест насърчава по-нататъшни изследвания или избягване зависи от вас. Той също така предлага колко идеи, които днес се възприемат, имат корени в миналото, като например свързването на концепцията за третата вълна на Алвин Тоефер (дейности, които са частни, се превръщат в една или друга сделка… „произвеждаме, както консумираме, или просумаме“) към съвременните книги като Крис Андерсън Дългата опашка.”
Читателите, които са собственици на малки предприятия, ще получат някои важни мисли за това какво може да е важно за поддържане на доверието и предлагане на почетно онлайн поведение. Сред тези мисли са важността на експертизата и как без нея…
$config[code] not found„Резултатът често е груба карикатура на егалитаризма … (хората) изведнъж осъзнават, че професионално умение и се намират на загуба да практикуват това, за което твърдят, че са, непрекъснато обявяване на себе си, което често е под формата на подигравка или гняв срещу привилегированите елити, за които се смята, че стоят по-голямата част.
След това Siegel разширява тази мисъл в Уикипедия и блогове, където, „Способността на Blogger да преразглежда или да изтрива писмата … е самата антитеза на техните претенции за свобода и достъп и избор.“ Той спасява някои от най-директните си коментари в блоговете. Отново ще откриете, че разбирате, ако не сте напълно съгласни.
Какво ще получат читателите?
Книгата на Siegel не предлага конкретни отговори. Той иска от читателя да обмисли как ние, човешката раса, трябва да се отнасяме един към друг.
„Всички ние се нуждаем един от друг като средство; ние се нуждаем един от друг като инструменти на помощ, храна и удоволствие. Но без да се изпитваме един друг като край, а не като средство, ние ще загубим свободата си да живеем отделно от използването на други хора за нас и нашите за другите хора - светът около нас ще се свие за себе си като единствената отправна точка в свят. "
Това може да пресече читателите като измъкване на We-Are-The-World. Но какво друго може да предложи? Призив за края на Wikipedia? Не. Отворената мисъл може да се смята за пробив в книгата. Зигел се застъпва за поддържането на оригинална мисъл, дебат и следователно на човешкия дух. Докато книгата предлага препратки, които могат да изглеждат непознати Срещу машината е достатъчно добре обосновано, за да бъде кратко интелектуално упражнение за кратък полет.
Може би извличането на собствените си мисли от думите на Зигел и гордостта от разработването на занаят извън системата за гласуване са сред най-добрите уроци. Срещу машината може да предложи.
