Полето на етиката е като математика, казва Платон, тъй като числата и математическите отношения са безвременни концепции, които никога не се променят и се прилагат универсално. Платон отбеляза, че моралните ценности са абсолютни истини. Тази обективна философия - „друга светска“, която подкрепя абсолютните истини, контролирани от Божията воля, е един от начините да се гледа на етиката. Но други възприемат по-субективния „този свят” подход, който твърди, че моралните ценности са строго човешки изобретения, които произтичат от индивидуални или културни възприятия.
$config[code] not foundЕтичен обективизъм
Привържениците на етичния обективизъм твърдят, че моралните ценности са абсолютни истини и никога не се променят. Тези ценности са универсални, тъй като те се отнасят за всички същества по света и през цялото време. Етичният обективизъм позволява директно прилагане на логически правила към морални изявления. Той също така улеснява уреждането на морални разногласия, защото ако две морални убеждения си противоречат, то само един може да бъде прав.
Етичен субективизъм
Етичният субективизъм твърди, че няма обективни морални свойства. По-скоро моралните твърдения се правят верни или неверни от нагласите и възприятията. Привържениците на етичния субективизъм отричат абсолютния и универсален характер на морала и вместо това вярват, че моралните ценности се променят във времето и по целия свят. Етичните възгледи обаче често имат вътрешен облик на обективността, защото етичните твърдения често съдържат подразбиращи се факти. Например, когато кажете, че някой е добър човек, се чувствате като че ли правите обективно изявление, въпреки че изявлението не е толкова факт, колкото е възприятието.
Видео на деня
Донесени от вас от Sapling Донесох ви от Saplingсравнение
Етичните обективисти вярват, че моралът третира всички хора еднакво - никой индивид няма различни задължения или е обект на различни очаквания само заради това кой е той. Ако едно лице в дадена ситуация има задължение, то някой друг на подобна позиция има същото задължение. Така ситуацията, а не личността, диктува моралните факти. За разлика от това, етичният субективизъм предполага, че различните хора имат различни морални задължения, дори и да са в сходно сходни ситуации. Самите обективни характеристики на ситуацията не определят моралните факти.
Съображенията
Етичният субективизъм е проблематичен, тъй като не дава възможност на участниците в етичните дебати да разрешат своите разногласия. Вместо това, тя просто изисква всяка страна да толерира и да признава представянето на другия. Това избягва разрешаването на видовете проблеми, които етичните практики се опитват да разрешат, а именно определянето на правилното решение. Критиците твърдят, че докато етичният обективизъм може да бъде конкретен в това, че е в състояние да обясни как да се разрешат моралните конфликти, той не може да обясни как възникват тези конфликти. За разлика от наблюдаваните факти етичният обективизъм поставя някакъв морален факт, който е нематериален и ненаблюдаем. В резултат на това научният метод не може да бъде приложен към етичния обективизъм.
